Predigt zur Einweihung des Kindergartens Saas am Palmsonntag, den 9.4.2006  

Text: Psalm 1,3
Motto: Spielen unter dem Blätterdach

Ein Haus ist ein Haus. Und ein Baum ist ein Baum. Wir weihen heute ein Haus ein: den neuen Kindergarten in der Saas. Die großen Bäume stehen draußen im Garten. Wir vom Bauausschuss haben die Architekten Hauck und Steger auch deshalb mit dem Neubau beauftragt, weil sie einen Plan vorgelegt haben, der ganz viel bewahrt von dem schönen großen Grundstück mit den vielen Bäumen. Und weil man vom Neubau durch die großen Fenster hinausschauen kann in die Natur. Ja man meint, man wäre draußen, obwohl man drinnen ist. Die Bäume haben wir draußen gelassen im Garten.

Ein Haus ist ein Haus. Und ein Baum ist ein Baum. Und doch haben beides vieles gemeinsam. Das Motto unseres neuen Kindergartens „Spielen unter dem Blätterdach“ gilt für drinnen im Haus und draußen im Garten. Im Haus und unter dem Baum kann man spielen. Man kann sich in den Schatten setzen, wenn die Sonne scheint, alleine, zu zweit oder in einem großen Kreis. Man kann Fangen spielen oder Verstecken. Unter dem Blätterdach des Baumes aber gibt es etwas, was es im Haus – normalerweise – nicht gibt: da krabbeln die Käfer, kriechen die Schnecken, sitzen oder fliegen die Vögel, schwirren die Bienen.

In einem Baum ist so viel Leben. Die Äste und Blätter eines Laubbaumes bilden eine runde Kugel wie die Erdkugel, eine kleine Welt für sich; einen Lebensraum für die Tiere. Die Menschen in der Bibel haben gedacht: Gottes Welt, Gottes Reich ist wie ein Baum, so rund und schön. Da ist Platz und Nahrung für Vögel, Schnecken, Bienen, Käfer und viele, viele andere. Der Baum, das ist ein guter Vergleich, nicht nur für Gottes Reich, für Gottes Welt, sondern auch für einen Kindergarten. Raum zum Leben und Lernen, zum Spielen, zum Feiern, zum Singen und Beten, Raum zum Kochen und Essen; manchmal auch zum Streiten und sich wieder zu versöhnen. Raum für Zweijährige, Fünfjährige, für Vorschulkinder und auch Schulkinder; für Buben und Mädchen, für Kinder, die in Bayreuth geboren sind und solche, die hergezogen ist, für solche die Saaser Dialekt sprechen, für solche die Hochdeutsch reden und für solche, die erst Deutsch lernen müssen; für die Ängstlichen, die den Mund nicht aufbringen, und für die Frechen, die schon immer vorne dran sind mit ihrer frechen Nase..

In den letzten Tagen wird ja viel von Integration gesprochen. Lehrer in Berlin und anderswo kommen nicht mehr zurecht mit Kindern und Jugendlichen, die anstatt zu sprechen zuschlagen. Und jetzt sollen in Bayern härtere Gesetze her. Zwang zur Integration Soll ausgeübt werden. Wer nicht Deutsch lernt, wer nicht Deutsch kann, soll nicht in die Grundschule kommen, sondern auf die Förderschule. Wer die Integration verweigert, soll bestraft werden. Wer aber ist es, der Integration verweigert, wenn Sprachkurse gestrichen werden, nicht mehr bezahlt werden? Wenn Lehrerstunden fehlen für den Sprachförderunterricht? Ein Sprachtest ein Jahr vor der Einschulung kommt reichlich spät. Die Mitarbeiterinnen im Kindergarten merken es vom ersten Tag an. Sie sind die Fachleute, die die Kinder wahrnehmen und fördern, die die Familien kennen, die Herkunft, die Umgebung.

„Spielen unter dem Blätterdach“. Der Baum ist ein Bild für Gottes Reich. Nicht dass der Kindergarten der Himmel auf Erden wäre; nicht einmal in der Saas. Auch da gibt es Verletzungen, äußerlich und innerlich. Auch hier können nicht alle Nachteile ausgeglichen werden, die ein Kind mitbringt. Auch hier dringt nicht nur Lachen und Freude durch die Fenster auf die Straße, sondern auch Weinen und Geschrei. Und doch hat dieser Kindergarten etwas von dem Baum, von dieser Geborgenheit und dem Schutz. Er ist bunt, bunt sind die Kinder und so verschiedenen wie die Tiere im Baum. Das Licht leuchtet herein, glitzert golden zwischen den Blättern hindurch. 

Im ersten Psalm wird nicht Gottes Welt mit einem Baum verglichen, auch nicht unser Kindergarten, sondern ein Mensch. Menschen werden ja oft mit Bäumen verglichen – nicht nur die ganz großen, die baumlangen Kerle, wenn man sagt: der steht da, wie ein Baum. Wie ein Baum steht der Mensch zwischen Erde und Himmel. Er steht auf der Erde und wächst hinauf zum Himmel. Es gibt viele Vergleichspunkte: dass man einem jungen Menschen Halt geben muss, wie einem jungen Bäumchen mit einer Stange. Dass unsere Haut faltig wird, wie die Rinde der Bäume; dass die Jahresringe immer mehr werden, und dass man einen alten Baum nicht mehr verpflanzt.

Im ersten Psalm wird ein Baum beschrieben, der nahe bei einem Bach steht. Bei uns wachsen fast überall Bäume; bei uns gibt es genug Wasser. Aber im Land Israel gedeihen die Bäume nur in der Nähe eines Flusses, eines Baches. Da kann der Baum seine Wurzeln tief hinunter strecken und vom Grundwasser trinken. Es strömt durch seine Adern hinauf, durch den Stamm und die Äste hinein in die Blätter. Seine Blätter verwelken nicht, auch wenn es heiß wird und die Sonne vom Himmel brennt (Winter mit Eis und Schnee gibt es dort ja nicht). Und der Baum bringt Früchte: Äpfel, Birnen, Orangen, Feigen – je nach seiner Art.

Ja, wir Menschen brauchen Wurzeln, die tief hinunter reichen ins Erdreich. Und wir brauchen Quellen, Wasser aus der Tiefe, dass wir nicht verdursten oder austrocknen. Kinder zu erziehen und zu bilden, heißt helfen, dass sie Wurzeln schlagen können, dass sie ein Wurzelgeflecht ausbilden, mit dem sie sich aus den Quellen des Lebens speisen lernen.

Eine Quelle des Lebens ist die Beziehung zu anderen Menschen. Daraus fließt vieles: Freundschaft, auf die ich mich verlassen kann, Freundlichkeit, sich freuen zu können über den anderen; Hilfe, wenn ich sie brauche; miteinander etwas tun, gemeinsam Spaß haben, gemeinsam gewinnen, gemeinsam verlieren. Und dann och das Wichtigste: Vertrauen können, und Liebe. Man könnte es farblos „soziales Lernen“ nennen, das hier geschieht. Es bedeutet, den anderen als Bereicherung entdecken, als Lebensquelle. Natürlich gehören da Regeln dazu. Zum Beispiel die gute alte goldene Regel: Was du nicht willst, dass man dir tu, das füge keinem andern zu. Da gehört auch Realismus dazu: dass ich enttäuscht werde von anderen, dass ich selbst schuldig werde. Und doch sind wir füreinander geschaffen als Bereicherung, als Quelle der Freude, der Hilfe.

Die zweite Quelle des Lebens ist Bildung. Bei uns sagt man mit einem Augenzwinkern: A wenig dumm darfst schon sein, aber zu helfen musst du dir wissen. Bildung heißt, Dinge zu lernen, die mir helfen zu leben. Dazu ist es natürlich gut, bis drei zählen zu können, und lesen zu können. Weisheit in der Bibel, die so etwas wie Bildung bedeutet, geht von den handwerklichen Fähigkeiten eines Schreiners, über Wetterregeln bis zur Lebensweisheit des König Salomo, der im Streit von zwei Frauen um ihr Kind eine Lösung fand, das Leben des Kindes zu retten und die richtige Mutter herauszufinden. Als Kirche haben wir diesen ganzheitlichen Bildungsauftrag; nicht so sehr mit dem Ziel, bei Jauch eine Million zu gewinnen, weil man weiß, wie die Hauptstadt in Zentralchina heißt; sondern Bildung als Quelle zum Leben; eben, dass man sich zu helfen weiß.  

Als Christen, als Kirche wissen wir natürlich von einer dritten Quelle, und möchten dazu beitragen, dass die Kinder ihre Wurzeln auch dahin ausstrecken; dass sie auch Zugang zu dieser Quelle finden und möglichst ein Leben lang daraus sich speisen. Sie wissen es: es ist der Glaube an Gott. Ich argumentiere jetzt gar nicht mit den Vorteilen, mit den Früchten, die der Glaube bringt. Ich weiß auch nicht, ob Menschen, die an Gott glauben, glücklicher sind als andere; oder gar erfolgreicher; oder dass sie besser durch Lebenskrisen  kommen. Im Amerika des George Busch gibt man ja Millionen aus, um in Studien nachzuweisen, dass der Glaube tatsächlich wirkt. Eine der letzten sollte nachweisen, dass Kranke, für die gebetet wird, schneller und öfter gesund werden. Leider war das Ergebnis negativ. Und ein Pfarrer kommentierte: Gott erhört Gebete, aber er macht nicht bei einem test mit. Sicher gibt es viele positive Wirkungen des Glaubens, Früchte am Lebensbaum. Aber nicht deswegen wollen wir Kinder zum Glauben hinführen, wegen dieses Nutzens, sondern weil wir überzeugt sind: Gott ist die tiefste Realität unseres Lebens. Wie es so schön heißt: in ihm leben, weben und sind wir – oder eben mit unserem Baum: Gottes Welt ist wie ein kleines Samenkorn. Aus diesem kleinen Samen wird ein Baum, so dass die Vögel unter dem Himmel kommen und wohnen in seinen Zweigen. Und eben nicht nur die Vögel. Denn „Was krabbelt unterm Blätterdach... Ich weiß, es sind die Kinder.“